• The Gwangju Uprising: The Pivotal Democratic Movement that Changed the History of Modern Korea, tr. Yu Young-nan. Paramus, New Jersey: Homa & Sekey Books, 2006. 

• 「근대 지식국가의 이론」. 『네트워크 지식국가: 21세기 세계정치의 변환』, 하영선, 김상배 엮음. 서울: 을유문화사, 2006: 349-369. 

• 「그건 모두의 승리였다--역사적 사건으로서의 5ㆍ18의 의미」, 『월간 넥스트(NEXT)』, 2005. 05: 106-13. 

• 「일제 후반기 임시정부와 조선 지식인들의 정치사상」, 한국정치사상학회 창립10주년기념 학술대회 발표문, 2005년 12월 17일, 서강대학교. 

• 「매력의 세계정치」, 『매력국가 만들기: 소프트 파워의 미래전략』, 평화포럼 21, 통권 2호 (2005, 여름): 26-43. 

• 「植民地 朝鮮에서의 近代西歐型 主體의 導入」, 第四回 日本政治思想學會ㆍ韓國政治思想學會 公同學術會議發表文 (2005年 5月14日, 京都大學). 

• 「<서구중심주의를 넘어서> 서평」, 『정치사상연구』 제11집 1호(2005년 봄): 215-8. 

• 「미국과의 조우(遭遇)가 한반도에 남긴 흔적」, 『세계정치』혁신호. 제25집 1호 (2004년 봄ㆍ여름): 159-73. 

• 「총평: 21세기 한반도 백년대계를 읽고」, 『21세기 한반도 백년대계: 부강국가를 넘어서 지식국가로』, 하영선 엮음. 서울: 풀빛, 2004: 171-9. 

• "美國과의 遭遇가 한반도에 남긴 痕迹" , 「Tokyo Conference 2003: East Asia Through Other Eyes」 Session 1 발표문(2003) 

• "푸코의 전쟁과 평화" , 『국제정치와 한국 1: 근대 국제질서와 한반도』, 서울: 을유 문화사(2003) 

• "The Formation of an 'Absolute Community'" , 『Contentious Kwangju: The May 18 uprising in Korea's Past and Present』, Oxford: Rowman & Littlefield(2003) 

• "한국 외교에 있어서의 전통, 근대성, 탈근대성" , 『한국정치연구』제 12권 , 서울대학교 한국정치연구소(2003) 

• "西歐 權力의 導入" , 『국제문제연구』, 서울대학교 사회과학대학 국제문제연구소(2002) 
• "정치 언어로서의 전통과 문화로서의 전통" , 『전통과 현대』제 22호, 전통과현대사(2002) 

• "미국적 정치이념의 장래" , 『21세기 미국의 역사적 전망 1: 정치, 외교, 환경』, 서울대학교 출판부(2001) 

• "한국 반지성주의의 기원과 의미-『임꺽정』의 사상 분석" , 한국정치사상학회 월례발표회 발표논문(2001) 

• "사랑의 재현: 전통적 사랑이야기와 근대적 사랑이야기의 차이의 의미" ,『문화과학』제 24호 (2000) 

• "현대사랑의 정치사회적 의미" . 『전통과 현대』 제 13호, 전통과현대사 (2000) 

• "푸코를 위하여: 지식과 권력 관계에 대한 재고찰" . 『철학사상』 제 10호, 서울대학교 철학사상연구소 (2000) 

• "20년 후에 우리는 5.18에서 무엇을 배우는가?" . 『사회비평』 제 24호, (2000) 

• "권력의 반지: 권력담론으로서의 바그너의 반지 오폐라" , 『국제문제연구』 제 21호, 서울대학교 부설 국제문제연구소 

• "새로운 부르주아의 탄생: 로빈슨크루소의 고독의 근대사상적 의미", 『정치사상연구』(1999).  

• "정치사회개혁의 기반으로서의 미셸 푸코(Michel Foucault)의 철학" . 『정신문화연구원 1997년 연구과제』 발표문 (출판예정) 

• "미국의 자유주의: 롤스(Rawls)와 노직(Nozick)의 논쟁" . 『미국의 정치사상』 , 미국학연구소 연구과제 발표문 (1997년 11월) 

• "폭력과 언어의 정치: 5.18 담론의 정치사회학" , 『5.18 학술 심포지움』 , 한국정치 학회 (1997년 5월 8일). 

• "문명회복으로서의 세계화: 세계화 논의의 문제의식" , 『국제문제연구』 제 20호, 서울대학교 부설 국제문제연구소 (1996): 93-107. 

• "한국의 지배담론의 무엇인가?" 『'97 정치대전망』 . 서울: 앞선책, 1996년:  144-57. 

• "새로운 부르주아의 탄생: 로빈슨 크루소의 고독의 근대사상적 의미" , 『근대, 근대인, 근대국가』 , 한국정치사상연구회 제1차 연차학술대회 논문집, 1996년 12월 13일.

• "미국의 자유주의: John Rawls의 정의론" . 『현대미국의 정치사상, '96미국학 정기 세미나』 , 서울대학교 미국학연구소, 1996년 11월 1일, 서울대학교 호암교수회관. 

• "미국식 로스쿨, 도입할 만한 제도인가" . 『미국: 초강국의 빛과 그늘』 新東亞  1996년 1월호 별책부록: 438-441. 

• "4.11 총선을 보고" . 『황해문화 11』 (1996년 여름): 321-31. 

• "푸코의 눈: 현상학 비판과 고고학의 출발" . 『한국정치학회보』 29집 4호 (1995): 181-214. 

• "政治와 知識의 근대국가적 의미" .『國策硏究』 , 1995년 가을호: 82-90. 

• "政治學에서의 文化의 意味" , 『문화에 대한 다학문적 접근』 , 서울대학교 비교문화연구소 제4회 학술 심포지움 자료집, 1995년 10월 13일: 44-62. 

• "國際化의 理論的 문제점에 대한 고찰: 유럽통합과 국가권력" . 『論文集』 第19號 (1995). 서울대학교 부설 國際問題硏究所 121-40. 

• "미셸 푸코의 西歐理性 批判" . 『養英學術硏究論文集』 (3회: 1995). 재단법인 養英會.
 
• "민족국가와 세계화: 세계화의 개념적 의미에 대한 고찰." 한국정치학회 월례발표회논문집(1995년 4월 29일). 「푸코의 精神病 歷史의 思想的 意味」. 『論文集』 18 (1994).서울대학교 부설 국제문제연구소: 47-76. 

• "미셸 푸코의 勸力理論의 國家理論的 含意." 한국정치학회 월례발표회논문집(IV) (1994년 8월): 157-81. 

• "미셸 푸코의 戰爭과 平和." 『論文集』 17 (1993). 서울대학교 부설 國際問題硏究所:  111-35. 

• "西歐 資本主義와 國家: 組織과 知識 그리고 階級." 『계간 思想』 (1993년, 여름): 242-67. 

• "官僚主義의 思想 試論: 美國의 經營 行政 理論 分析." 『한국정치경제학이론』 , 한국정치경제학회 편. 서울: 신유, 1993: 106-45. 

• "美國法의 專門化: 1870-1920년대 미국의 자본주의와 민주주의." 『地域硏究』 1권, 2호 (1992년 겨울): 1-47. 

• "이데올로기와 國際政治," 『현대국제정치학』 이상우, 하영선 共編, 서울: 나남, 1992: 363-78. "Culture, Ideology and Communication in North-East Asia," Changing  International Order in North-East Asia and Communication Policies, ed. Hyeon-Dew Kang. Seoul: Nanam Publishing House, 1992: 101-12. 

• 知識國家論: 英國, 프랑스. 美國에서의 勞動統計 發達의 政治的 意味 , 서울:삼성출판사, 1992. 

• "科學的 社會知識과 西歐 社會主義의 變遷," 『論文集』 15 (1991), 서울대학교부설 국제문제연구소: 113-29. 

• "國際政治의 硏究," 『우리 나라 지역연구 현황, 문제점, 활성화 방안 연구』 , 서울대학교부설 지역연구종합 센터, 1990-1991: 140-55. 

• "The English Ten Hours Act. Official Knowledge and the Collective Interest of the Ruling Class." Politic & Society 13, No. 4(1984): 455-78.